Alexis o el tratado del inútil combate (Alexis ou le Traité du Vain Combat)

Mi cuerpo, que me cura de tener un alma…

Marguerite Yourcenar

(Junio 21 de 1985)



Alexis o el tratado del inútil combate (Alexis ou le Traité du Vain Combat)

Estamos atados por tantas ligaduras al lugar en que hemos vivido que nos parece que al alejarnos será también más fácil alejarnos de nosotros mismos.

Marguerite Yourcenar

(Junio 21 de 1985)

Alexis o el tratado del inútil combate (Alexis ou le Traité du Vain Combat)

Cada uno de nosotros tiene su vida particular, única, marcada por todo el pasado sobre el que no tenemos ningún poder y que a su vez nos marca, por poco que sea, todo el porvenir. Nuestra vida. Una vida que sólo a nosotros pertenece, que no viviremos más que una vez y que no estamos seguros de comprender del todo. Y lo que digo aquí sobre una vida «entera», podría decirse en cada momento de ella. Los demás ven nuestra presencia, nuestros ademanes, nuestra manera de formar las palabras con los labios: sólo nosotros podemos ver nuestra vida. Es extraño: la vemos, nos sorprende que sea como es y no podemos hacer nada para cambiarla. Incluso cuando la estamos juzgando estamos perteneciéndole; nuestra aprobación o nuestra censura forman parte de ella; siempre es ella la que se refleja en ella misma. Porque no hay nada más: el mundo sólo existe, para cada uno de nosotros en la medida en que confine a nuestra vida. Y los elementos que la componen son inseparables: sé muy bien que los instintos que nos enorgullecen y aquellos que no queremos confesar tienen, en el fondo, un origen común. No podríamos suprimir ni uno de ellos sin modificar todos los demás. Las palabras sirven a tanta gente, (…), que ya no le convienen a nadie; ¿cómo podría un término científico explicar una vida? Ni siquiera explica lo que es un acto; lo nombra y lo hace siempre igual; sin embargo, no hay dos hechos idénticos en vidas diferentes, ni quizás a lo largo de una misma vida.

Marguerite Yourcenar

(Junio 21 de 1985)

Alexis o el tratado del inútil combate (Alexis ou le Traité du Vain Combat)

La vida, (…), es más compleja que todas las definiciones posibles; toda imagen simplificada corre el riesgo de ser grosera.

Marguerite Yourcenar

(Junio 21 de 1985)

Alexis o el tratado del inútil combate (Alexis ou le Traité du Vain Combat)

…el placer y el sufrimiento son dos sensaciones muy parecidas.

Marguerite Yourcenar

(Junio 21 de 1985)

Alexis o el tratado del inútil combate (Alexis ou le Traité du Vain Combat)

…sólo traducimos nuestras emociones: siempre hablamos de nosotros mismos.

Marguerite Yourcenar

(Junio 21 de 1985)

Alexis o el tratado del inútil combate (Alexis ou le Traité du Vain Combat)

Hay ciertos momentos de nuestra existencia en que somos, de manera inexplicable y casi aterradora, lo que llegaremos a ser más tarde.

Marguerite Yourcenar

(Junio 21 de 1985)

Alexis o el tratado del inútil combate (Alexis ou le Traité du Vain Combat)

He tratado de recordar mis pensamientos, mis sensaciones, más íntimas que mis pensamientos y hasta mis sueños.

Marguerite Yourcenar

(Junio 21 de 1985)

Alexis o el tratado del inútil combate (Alexis ou le Traité du Vain Combat)

Si es difícil vivir, es aún mucho más penoso explicar nuestra vida.

Marguerite Yourcenar

(Junio 21 de 1985)





Alexis o el tratado del inútil combate - (Alexis ou le Traité du Vain Combat)

retrato de una voz.

Marguerite Yourcenar

(Junio 21 de 1985)

Alexis o el tratado del inútil combate (Alexis ou le Traité du Vain Combat)

…el problema de Alexis sigue siendo hoy igual de angustioso y secreto que antaño.

Marguerite Yourcenar

(Junio 21 de 1985)

Qué difícil es ser Dios (Трудно быть богом)

 

Uno se siente rodeado de tinieblas pesadas como el plomo, (…) se entristece y dan ganas de pensar en lo débiles e insignificantes que somos ante las circunstancias.

Arkady y Boris Strugatsky

(Junio 21 de 1985)

Qué difícil es ser Dios (Трудно быть богом)

…Uno pierde semanas enteras en charlas triviales con toda esa chusma, y cuando tropieza con un hombre de verdad no puede cambiar con él dos palabras (…) Y lo más triste es que uno lo ve marchar sin que el otro haya acabado de comprender si fue realmente un amigo el que lo ayudó o tan sólo un degenerado engreído. Y lo mismo le ocurre a uno, que queda también sin saber nada de él. De lo que realmente quiere, de lo que puede hacer, de lo que persigue en su vida.

Arkady y Boris Strugatsky

(Junio 21 de 1985)

La conjura de los necios (A Confederacy of Dunces)

 

Yo, personalmente protestaría con todas mis fuerzas si sospechase que alguien intentaba auparme a la clase media. (…) La lucha tomaría la forma de manifestaciones de protesta con los carteles y pancartas tradicionales, que, en este caso, dirían “Muera la clase media”, “Abajo la clase media”. (…) Además, evitaría meticulosamente sentarme junto a miembros de la clase media en restaurantes y en transportes públicos, manteniendo incólumes la honradez y la grandeza de mi ser.

John Kennedy Toole

(Junio 21 de 1985)

La conjura de los necios (A Confederacy of Dunces)

La posesión de algo nuevo o caro sólo reflejaba la falta de teología y geometría en una persona. Podía proyectar incluso dudas sobre el alma misma del sujeto.

John Kennedy Toole

(Junio 21 de 1985)

La conjura de los necios (A Confederacy of Dunces)

La comida enlatada es una perversión (…) Sospecho que es en el fondo muy dañina para el alma.

John Kennedy Toole

(Junio 21 de 1985)

Informe para una academia (Ein Bericht für eine Akademie)

 

Y aprendí… ¡Cuando hay que aprender se aprende; cuando se trata de encontrar una salida! ¡Se aprende sin piedad! Se vigila uno a sí mismo látigo en mano, fustigándose a la menor vacilación.

Franz Kafka

(Junio 3 de 1985)

Informe para una academia (Ein Bericht für eine Akademie)

No, yo no quería libertad. Quería únicamente una salida.

Franz Kafka

(Junio 3 de 1985)

Retrato de un matrimonio (Portrait of a marriage)

…tu independencia no sólo deriva de que seas caprichoso, sino de que seas una persona.

Nigel Nicolson

(Mayo 23 de 1985)

Retrato de un matrimonio (Portrait of a marriage)

No tiene sentido tratar de ser original. Esto termina en meras contradicciones -y la gente meramente contradictoria produce la peor especie de aburrimiento.

Nigel Nicolson

(Mayo 23 de 1985)

Retrato de un matrimonio (Portrait of a marriage)

  …la excitación de la vida reside en “las pequeñas emociones” que nos acercan a la gente.

Nigel Nicolson

(Mayo 23 de 1985)

Retrato de un matrimonio (Portrait of a marriage)

…la soledad es sólo un desplazamiento físico, no espiritual.

Nigel Nicolson

(Mayo 23 de 1985)

Un mundo feliz (Brave new world)

La felicidad real siempre aparece escuálida por comparación con las compensaciones que ofrece la desdicha. Y, naturalmente, la estabilidad no es, ni con mucho, tan espectacular como la inestabilidad. Y estar satisfecho de todo no posee el hechizo de una buena lucha contra la desventura, ni el pintoresquismo del combate contra la tentación o contra una pasión fatal o una duda. La felicidad nunca tiene grandeza.

Aldous Huxley

(Abril 14 de 1985)

Arte, amor y todo lo demás

 

Hay ochenta y cuatro mil caminos… El contemplativo puro tiene derecho a uno de ellos.

Aldous Huxley

(Abril 5 de 1985)

Arte, amor y todo lo demás

Hace falta cierta cantidad de inteligencia y de imaginación para darse cuenta de la extraordinaria extrañeza y del misterio del mundo en que vivimos.

Aldous Huxley

(Abril 5 de 1985)

Arte, amor y todo lo demás

La experiencia es la que nos hace conocer lo que somos; y si no fuera por el roce con el mundo externo no conoceríamos emoción alguna.

Aldous Huxley

(Abril 5 de 1985)

Arte, amor y todo lo demás

Hay gentes (…) que parecen incapaces de sentir honda y apasionadamente acerca de nada.  Padecen una especie de impotencia emotiva, que solamente pueden inspirarnos piedad.

Aldous Huxley

(Abril 5 de 1985)

Arte, amor y todo lo demás

…Ningún hombre que se respete puede aceptar irreflexivamente la realidad de la vida humana, ni puede, luego de reflexionar, huir de ella irresponsablemente.

Aldous Huxley

(Abril 3 de 1985)

Arte, amor y todo lo demás

Al huir a los dominios de la imaginación, no evitamos que persistan los hechos en consumarse; no logramos más que negarles nuestra atención.

Aldous Huxley

(Abril 1⁰ de 1985)

Arte, amor y todo lo demás

Aún no he alcanzado ese estado bendecido. Aún no he sobrevivido a mis pasiones mentales.

Aldous Huxley

(Abril 1⁰ de 1985)

Arte, amor y todo lo demás

…escribo como escribo, sencillamente para matar el tiempo y para divertir a una mente que, no obstante todos mis esfuerzos, continúa siendo susceptible a la tentación de regalarse con los placeres del intelecto.

Aldous Huxley

(Abril 1⁰ de 1985)

Arte, amor y todo lo demás

Los libros, como los hombres, están sujetos al destino.

Aldous Huxley

(Abril 1⁰ de 1985)

Arte, amor y todo lo demás

Lo que ha matado el arte de leer es la manía de estar enterados de las últimas novedades.

Aldous Huxley

(Abril 1⁰ de 1985)

Arte, amor y todo lo demás

Leemos tan sólo con los ojos y no con la imaginación; no nos tomamos la molestia de volver a convertir la palabra impresa en la imagen viva. Y hacemos esto, pudiera añadir, en propia defensa. Pues aunque leemos un número inmenso de palabras, novecientas noventa, de cada mil, no son merecedoras de ser leídas más que de manera superficial, con el ojo nada más. Nuestra lectura distraída de sandeces nos acostumbra a leer incluso los libros buenos con descuido y falta de atención.

Aldous Huxley

(Abril 1⁰ de 1985)

Arte, amor y todo lo demás

…pide la gente libertad, y lo que logran con el tiempo es puro tedio.

Aldous Huxley

(Abril 1⁰ de 1985)

Arte, amor y todo lo demás

La hipocresía, además de ser el tributo que el vicio paga a la virtud, es uno de los artificios que el vicio emplea para captar nuestro interés.

Aldous Huxley

(Abril 1⁰ de 1985)

Arte, amor y todo lo demás

…no existía la franqueza, ni la realidad; solamente la imaginación. Éramos verdaderos polvorines de represiones.

Aldous Huxley

(Abril 1⁰ de 1985)

Soberbia

 

…la consciencia es, en el individuo, el guardián de las reglas que la comunidad ha creado para su propia conservación. Es el policía de nuestros corazones, el cual nos vigila para que no quebrantemos las leyes. Es el espía que permanece sentado en la fortaleza principal de nuestro Yo. El deseo que el hombre siente de lograr la aprobación de sus conciudadanos es tan poderoso y su temor a las censuras tan violento, que él mismo ha introducido en su interior a su enemigo y permanece observándole, vigilando constantemente los intereses de su amo para aplastar cualquier incipiente deseo de apartarse del rebaño. Obliga al hombre a anteponer el bien de la sociedad al suyo propio. Es el vínculo más fuerte que une al individuo con el todo.

Y el hombre, al servir los intereses que ha reconocido como más importantes que los suyos propios, se hace esclavo de ese amo. Lo sienta en el sitio de honor. Y, finalmente como un cortesano que se inclina servilmente ante el cetro que blanden sobre su cabeza, se enorgullece de la sensibilidad de su consciencia. Y no dispone de palabras lo suficientemente duras para calificar al individuo que no reconoce el imperio de la consciencia. Ya que como miembro de la sociedad comprende que contra tal individuo se encuentra indefenso.

William Somerset Maugham

(Febrero 26 de 1985)

El velo pintado

 

Algunos buscan el Camino en el opio y otros en Dios; algunos en el whisky, y en el amor otros. Pero siempre es el mismo camino que no conduce a ninguna parte.

William Somerset Maugham

(Febrero 16 de 1985)



Herzog

 

La verdad es que el sufrimiento más corriente quiebra al hombre, lo aplasta y no le ilumina en absoluto.

Saul Bellow

(Febrero 9 de 1985)

Herzog

…hay que olvidar lo que no se puede soportar. Los fuertes pueden olvidar. Pero, sin duda es imposible irse quitando de encima pesadillas…

Saul Bellow

(Febrero 9 de 1985)